Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước

Sự tiến hóa của gia đình: Ăngghen chỉ ra gia đình không phải là một thực thể vĩnh cửu hay bất biến từ tự nhiên, mà thay đổi theo lịch sử qua các hình thái: từ quần hôn nguyên thủy, gia đình cặp đôi, đến hình thái hôn nhân một vợ một chồng trong xã hội văn minh. Hình thái một vợ một chồng ra đời không phải do tình yêu tự nhiên mà gắn liền với sự xuất hiện của tư liệu sản xuất và quyền thừa kế tài sản cá nhân. Nguồn gốc của chế độ tư hữu: Khi lực lượng sản xuất phát triển (đặc biệt là việc thuần dưỡng gia súc, luyện kim và trồng trọt), sản phẩm dư thừa xuất hiện. Điều này dẫn đến sự phá vỡ chế độ công hữu nguyên thủy, làm nảy sinh chế độ tư hữu, từ đó tạo ra sự bất bình đẳng xã hội giữa người với người và giữa nam với nữ trong gia đình. Sự ra đời của nhà nước: Xã hội phân chia thành các giai cấp có lợi ích đối kháng nhau (chủ nô và nô lệ, địa chủ và nông dân...). Để mâu thuẫn giai cấp không xé nát xã hội trong một cuộc đấu tranh tiêu diệt lẫn nhau, một lực lượng đứng trên xã hội mang tên nhà nước ra đời. Nhà nước thực chất là bộ máy chuyên chính của giai cấp thống trị nhằm bảo vệ lợi ích kinh tế và trật tự áp bức của họ đối với các giai cấp bị trị.